Récentes interviews de Shadowlands et vidéo de Carbot Animations

Vous pouvez retrouver l’interview en anglais, traduite en français ici.

• L’anima de l’Ombreterre est-il le même que celui des Mogu ? Dans les deux cas, on parle de « flux d’énergie vitale/spirituelle ». Et les Mogu se servent de leur anima pour faire de la « nécromancie ».
• Malgré son nom, la substance manipulée par les Mogu en Pandarie est différente de l’anima qu’on trouve en Ombreterre. L’anima qui alimente les royaumes de l’au-delà provient uniquement des âmes mortelles.
• Que se passe-t-il lorsqu’un défunt meurt en Ombreterre ? Son âme disparaît-elle ? Se transforme-t-elle en anima ? Qu’arrive-t-il si notre personnage meurt ?
• Les conséquences sont sérieuses pour les âmes de l’Ombreterre. Par exemple, dans la cinématique « Les Éternités : Sylvarden », on a pu voir l’esprit d’Ursoc disparaître à tout jamais. Le même sort attend les âmes qui meurent au combat ou sont brisées par le Geôlier de l’Antre. N’oubliez pas, nos personnages sont encore en vie lorsqu’ils franchissent le voile pour entrer en Ombreterre. Ils conservent un lien avec Azeroth qui les ramènera à la vie s’il leur arrive malheur.
• Dans la vidéo « Les Éternités : le Bastion », on a vu Deuillegivre séparer l’âme d’Uther en deux. Dans le récit « À l’orée de la nuit », au moment de sa mort aux mains d’Arthas, Sylvanas est transportée dans un endroit magnifique et paisible (en Ombreterre ?) avant d’être brutalement ramenée en Azeroth en tant que Morte-vivante. Son âme a-t-elle aussi été divisée ? Est-ce qu’une partie a été absorbée par l’épée, et l’autre renvoyée dans son corps après un bref passage en Ombreterre ? Si oui, est-ce le fonctionnement habituel de Deuillegivre ? L’épée n’absorberait donc que partiellement l’âme, la partie restante étant greffée sur un cadavre pour en faire un Mort-vivant (sauf dans le cas d’Uther, qui n’a pas été ressuscité par Arthas).
• Vous en apprendrez plus sur l’effet qu’a eu Deuillegivre sur l’âme d’Uther en progressant dans l’histoire.
• On sait que l’âme d’Uther a été divisée en deux fragments : l’un a été absorbé par Deuillegivre, l’autre a été envoyé au Bastion. Mais dans l’histoire de World of Warcraft, on a pu rencontrer des échos d’Uther en Azeroth ; s’agit-il de réminiscences de lui-même ?
• Uther a mené une vie de bravoure qui a été brutalement interrompue par quelqu’un qu’il affectionnait profondément. Les émotions d’Uther et Arthas, mêlées aux forces cosmiques de la vie et de la mort que chacun représentait, peuvent avoir un effet conséquent sur l’âme mortelle.
• Comment décrire l’Entre-Deux ? S’agit-il d’une mer d’anima et d’âmes, avec ses tempêtes et ses profondeurs, ou est-ce plutôt un espace sans notion de haut ni de bas ? Cela dépend-il de la perception de celui qui le traverse ?
• L’Entre-Deux est un amalgame d’énergies qui sépare les royaumes de l’Ombreterre. Il est vaste, mais loin d’être vide. Des entités merveilleuses et terrifiantes y résident, et il se dit que de nombreux secrets y sont dissimulés. C’est un endroit chaotique que peu d’individus sont capables d’arpenter, mais des rumeurs prétendent que quelques-uns ont appris à s’y repérer.
• Les domaines des congrégations s’apparentent-ils plus à des îles ou à des mondes, en termes de dimensions et d’isolement ? Est-ce possible de « créer » du terrain en Ombreterre ?
• Chaque au-delà est représenté par un royaume de l’Ombreterre, séparé des autres par l’Entre-Deux. L’Ombreterre contient une infinité de ces royaumes. Étant donné que les âmes arrivent constamment du plan des mortels, de nouveaux royaumes doivent apparaître pour répondre aux besoins de l’Ombreterre.
• La création de ces royaumes est un sujet qui sera abordé dans les mises à jour de contenu de l’extension Shadowlands.
• Peut-on supposer que l’Ombreterre transcende le temps et l’espace, à l’instar du Néant distordu ?
• Le temps est un concept qui relève de l’Ordre, pas de la mort. Plus on s’éloigne de l’influence de l’ordre, plus le temps perd son sens. L’au-delà de l’Ombreterre est censé être éternel. Quel rôle peut jouer le temps dans une existence sans fin ? La force de l’Ordre a influencé la vie en Azeroth, c’est pourquoi les mortels en vie le perçoivent de cette façon. Sans lien avec le plan des mortels, l’âme n’a plus la même perception.
• Les Morts-vivants sont censés être damnés pour l’éternité (depuis Warcraft I, II, III), mais on voit quelques Réprouvés au Bastion. Cela signifie-t-il que la damnation n’a pas d’impact sur la destination des âmes en Ombreterre ? Ces âmes ne devraient-elles pas être envoyées vers Tourment, la tour des Damnés ?
• Pour les vivants (et même pour la personne ressuscitée), être transformé en Mort-vivant peut être synonyme de damnation, mais cet acte ne condamne pas pour autant l’âme à l’Antre ni à une éternité de tourment. L’Arbitre, lorsqu’elle remplissait encore sa mission, jugeait les âmes au regard de l’intégralité de leur existence, que leur corps ait été animé par la vie ou par la puissance nécromantique de la mort.
• De nombreux Réprouvés et autres Morts-vivants ont mené des existences nobles et héroïques après avoir été réanimés. La raison de leur résurrection ne détermine pas leur destin.
• Vous en avez parlé dans une précédente interview, mais depuis combien de temps les âmes d’Azeroth sont-elles intégralement redirigées vers l’Antre ? Vous avez parlé du rivage Brisé, est-ce que cela remonte à cette période ? Les flots d’âmes des autres mondes ont-il aussi été déviés à ce moment, ou est-ce arrivé il y a longtemps ?
• À vrai dire, rien n’empêche le flot d’âmes d’Azeroth et des autres mondes de pénétrer en Ombreterre. Ce qui a changé, c’est que l’Arbitre ne juge plus les âmes pour les envoyer vers l’au-delà qu’elles méritent ; ces dernières sont donc toutes jetées dans l’Antre. Le moment où cela s’est produit, ainsi que quelques indices sur les raisons de cet évènement, seront révélés dans une cinématique du jeu que vous verrez à Oribos après la sortie de l’extension.
• De ce qu’on sait, le flot des âmes a été perturbé pendant les évènements du rivage Brisé, mais Ursoc a pu atteindre Sylvarden, puisqu’on le voit dans la vidéo qui lui est consacrée. S’agit-il d’une exception ? Est-ce dû à une intervention d’Élune, au Rêve d’émeraude ou à son statut de dieu sauvage ?
• Quand Ursoc a été tué dans le Rêve d’émeraude, l’Arbitre jugeait encore les âmes.
• Dans une précédente interview, il est dit que Maldraxxus rappelle un peu le Fléau. S’agit-il simplement d’une inspiration visuelle ou est-ce un élément de l’histoire ? En outre, on sait que Ner’zhul s’est bel et bien inspiré des Nérubiens pour l’architecture de sa faction.
• N’oubliez pas que l’influence de la mort était présente en Azeroth bien avant que Ner’zhul devienne le roi-liche. On découvrira peut-être un jour ce que faisaient les Nérubiens dans leur vaste royaume et quelles terribles merveilles ont pu les inspirer.
• On a vu dans l’arène de Maldraxxus des créatures qui ne viennent pas d’Ombreterre (démons, naaru, élémentaires). Ont-elles été capturées lors de précédents conflits entre les Maldraxxi et les envahisseurs ?
• Certaines ont été capturées par les Nécro-seigneurs, mais ces derniers temps, les négociants fournissent également de la chair fraîche à l’arène.
• Dans la vidéo « Les Éternités : Maldraxxus », on voit Draka dans un monde démoniaque. Comment peut-elle voyager si facilement en dehors de l’Ombreterre, et pour quelle raison ?
• Maldraxxus existe pour défendre l’Ombreterre des menaces cosmiques comme la Légion ardente. Parfois, il s’agit de repousser des invasions, dans d’autres cas, il faut prendre l’initiative.
• Lorsqu’il est devenu roi-liche, Ner’zhul avait-il connaissance de l’existence du Geôlier ? A-t-il cherché à se libérer de lui, et pas seulement de la Légion ardente ?
• Ner’zhul a défié la volonté de la Légion et a été puni. En progressant dans l’histoire de Shadowlands, vous découvrirez des indices sur le point de vue du Geôlier concernant le roi-liche.
• À la BlizzCon, vous avez parlé de guides pour chaque zone de l’Ombreterre : Draka pour Maldraxxus, etc. Pour Sylvarden, vous parliez de Cénarius. J’ai fait la suite de quêtes de Sylvarden et celle des Faë nocturnes sur la bêta, mais il n’y a presque aucune trace du demi-dieu elfe de la nuit. Fera-t-il son apparition, ou a-t-il été remplacé par Ysera dans l’histoire ? Je me souviens que vous aviez annoncé que le retour des anciens pendant les évènements d’Hyjal, dans Cataclysm, serait expliqué par l’intermédiaire de Cénarius grâce à Sylvarden.
• Cénarius était utilisé à titre d’exemple pour parler des esprits de la nature qui peuvent sommeiller en Sylvarden pendant un temps avant de se réincarner dans le cycle. Il n’a jamais été dit que Cénarius apparaîtrait en Ombreterre.
• Les personnages morts depuis longtemps, comme Derek Portvaillant et Thoras Trollemort, ont-ils atteint l’Ombreterre ? Le fait de les ramener en Azeroth en tant que Morts-vivants a-t-il extrait leur âme de l’Ombreterre ? Si oui, ont-ils oublié ce qu’ils y ont vécu ?
• Les âmes mortelles qui entrent dans l’au-delà avant d’être réanimées ne semblent pas conserver de souvenirs distincts de leur expérience en Ombreterre.
• On a vu que la Lumière tente activement de gagner Revendreth. Les tablettes de Maldraxxus indiquent également que la Lumière est une force qui s’oppose à l’Ombreterre ; est-ce aussi le cas pour ce lieu (la province des Braises) ?  Les élémentaires « empreints de Lumière » sont-ils liés aux forces de la Lumière qu’on a pu voir par le passé ?
• La Lumière est l’une des six forces du cosmos. Toutes ces forces s’exercent et s’opposent pour maintenir l’équilibre de l’univers. Tout comme l’Ombreterre est le plan de la Mort, il existe un plan de la Lumière. La Lumière qui menace la province des Braises en Revendreth est la même que celle qu’on a pu voir en Azeroth et dans d’autres mondes du plan des mortels.
• À propos de la rivière Gorgoa, dans l’Antre : tout ressemble à l’au-delà de la mythologie grecque (le Styx), le fleuve qui empêche les morts de repartir, Helya qui fait passer les âmes (Acheron), tout cela est orchestré par le Geôlier… Existe-t-il en Azeroth une « entrée » ou un semblant de Gorgoa, à l’instar du Styx/Acheron dans la mythologie ? Comment le plan d’Helya, Helheim, se situe-t-il par rapport à l’Ombreterre ?
• Certains royaumes touchent l’Ombreterre sans être contenus dans le plan de la Mort. C’est le cas du royaume d’Helya.
• Les âmes des créatures vivantes peuvent-elles servir de catalyseur pour l’anima, comme Garrosh dans la vidéo « Les Éternités : Revendreth » ?
• L’anima est extrait des âmes à l’issue de leur vie mortelle.
• Puisque l’Ombreterre peut-être attaquée par toutes les forces imaginables du cosmos, aurait-il été possible d’accéder à ce monde par un autre moyen que la brèche ouverte par Sylvanas ?
• Dans l’histoire d’Azeroth, on a vu des forces cosmiques, comme la Légion ardente, gagner le plan des mortels. L’Ombreterre comporte des traces visibles de combats entre les armées de la Mort et d’autres forces cosmiques. Pour les mortels, passer dans d’autres plans nécessite un effort colossal. Les actions de Sylvanas avaient pour but d’affaiblir le voile de l’Antre, et les conséquences sont visibles dans les évènements de la mise à jour de pré-lancement de Shadowlands ainsi que dans l’expérience initiale de l’Antre.